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古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

核心提示:古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺框哥说:“古籍经过代代相传,会产生各种‘疑难杂症’,每一种都不好对付。这时候,修复师就要像‘全科医生’那样,对症下药,还要十分小心,因为有的古籍已经...

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

框哥说:“古籍经过代代相传,会产生各种‘疑难杂症’,每一种都不好对付。这时候,修复师就要像‘全科医生’那样,对症下药,还要十分小心,因为有的古籍已经是孤本,一不留神,历史就毁在他们手中了。”(关注微信号:NationalGeographicCN)

撰文:曾啟秀

摄影:毛健

古籍,古代书籍的简称,主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍(少数民族古籍为1949年以前)。它是流转在时间里的智慧结晶,是延续文明根脉的重要载体,更是不可再生的文化资源,但随着时间久远,它也会破损、有污渍、被虫咬……我们把这种情况叫——书病。如人生病了一样,古籍生病了也需要治疗,于是古籍修复师应运而生,尽管我国也在加大保护古籍的力度,但估计的修复与保护现状仍旧让人堪忧,如何才能让古籍“活”起来,延续它应有的文化命脉?

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

关于古籍修复的历史,学术界对其萌芽说法很多,大体分为四种,第一种在汉唐时代,其表作是龙鳞装也称鱼鳞装旋风装,此装裱技艺基本失传;第二种在宋代曾出现,因为在这之前书籍古画修复不分家,但到了宋代随着印刷术的发展,古籍修复也得到蓬勃发展,逐渐开始和书画修复分开来;第三种被认为是春秋战国时期,考古发现了很多绢帛上有修改、挖补的痕迹,有学者认为这是古籍修复的萌芽;第四种被认为是夏商周时期。

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

古籍修复技术这项技艺在中国也拥有上千年的流传史,历代来许多文人墨客都曾参与和推动了这一技艺的发展,在其后来的发展中还形成了流派纷呈的盛况。蜀派的绝技“借尸还魂”技术就被广为称赞,这种技术可以把整个旧书纸更换,但原来纸张上的墨迹仍旧可以附着在新的纸张上,这样就可以大大延长书的寿命。这项技艺目前已经失传。

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

此外,解放后随着古籍修复艺人的年龄逐渐增长,后续无人或者技艺人相继另寻它路等情况,多个流派在1970年代都逐渐消失了,留下的技艺就显得尤为珍贵。

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由于自然、人为等因素,造成古籍会出现虫蛀、鼠啃、酸化、油污、撕裂等各种破损情况,修复师把这种情况叫做——书病。既然生病了,就需要看病。修复的过程,就如看病,也讲究“望闻问切”,这个工序并不亚于医生给人看病的过程。

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

潘艳是四川西部文献修复中心一名修复师,她笑着说能坚持干这个活的都是有相当的耐心,而且能够沉得下心来的人,因为那些需要修复的纸张,很多可能都是破乱零碎、脆弱不堪,“真的是大气都不敢出一口”。

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

一本书从书库提取后,整个修复工序是极其复杂的,首先要拍照存档,记录下古籍现存的种种病害,制定相应的修复方案。所有的存档记录工作,都要事先征得古籍所有人的同意。

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然后进行拆页、编号、选配补纸,明清刻印书的纸张,如今已经很难找到,现在普遍采用染色仿古纸或专门请传统手工造纸的师傅按古籍纸的结构配方而制作,但也必须在几十种纸中选择能原纸张接近的纸来修复

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最难的是拼凑碎片,有些被虫蛀的古籍已经成碎片化,最小的碎片不到一厘米大,要找到它在书中原来的位置实在是困难。即便这样,他们也要尽力找到进行修补,实在是找不到的,也要将碎片包好,随书保留,希望将来有技艺更好的人能继续修复

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因为很多的古籍书页都已经酸化,所以除酸是在修复前必须进行的工作,将特殊配置的药水喷洒在书页上,再经过晾干数日,才能完成除酸的工作。

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修复用的浆糊分为干湿两种,是经过了特殊的处理,根据不同的情况而使用。

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做好一系列准备工作后,才能开始正式修补。将新的纸张轻轻放在破损处,用毛笔轻轻沾取特制的浆糊按在此处,同时用湿毛巾轻敷掉周围浆糊余迹。看似简单的过程,要做到修旧如旧可不是想象中那般简单,稍不留神就会对古籍造成二次破坏。

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古籍在大致修复完毕后需要进行压平,每本古籍都要压上一个月以上的时间,才能保证书页的平整。

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“书平口正”是修复的基本要求,装订前需要将书页裁剪整齐。

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修复古籍在经过压平后,就开始重新装订,给书页打孔更是需要小心翼翼,否则,一不留神装订孔打偏了位置,修复工作就可能需要重新来过。

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润湿压平、折页、锤平、压实、齐栏、打眼、穿稔、捆结、装订……几十道工序一一完成后,一本书就修复完成了。

古籍修复:化腐朽为神奇的传承技艺

修复最讲究的是“修旧如旧”的原则,尽可能恢复古籍本来的面貌,所以每一道细小的工序都不能有丝毫松懈。潘艳说,有的古籍已经是孤本,稍不小心,历史就毁在他们手中了。所以就连书根上的字,都要尽可能保留。

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“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”,这是明代周嘉胄在《装潢志》里要求古籍修复师所具备的本领。在复杂的修复工序中除了要具备这些本领外,修复的工具也尤为关键。

高倍放大镜、马蹄刀、喷壶、毛笔、起子、镊子、尺子、剪刀、铅笔、木槌、针锥、刷子…近30种工具一样都不能少,每一种工具在整个修复过程中都充分发挥了它的作用。

马蹄刀曾是修复师专用的修复刀具,专门用来切割纸张,修复师们还需要自己磨刀,现在倒是省了不少力气,修复师们已多用美工刀来代替。

尺子也是修复工具中较为关键的,修复是个很精细的活,绝不是用肉眼可以估量的,很多细节几乎精确到毫米,则需要用尺子反复测量,容不得半点差错。潘艳为此还专门写了修复日志,每天修复了多少,存在哪些问题,哪里裁剪了几毫米,哪里增加了几毫米,都一一记录下来。

每一本古籍“受伤”的程度都不一样,修复中除了要用到这些常规的工具外,甚至还要因书制宜动手自制一些特定的工具。

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书籖也是古籍非常重要的一部分,虽然破损的很严重,但是仍需要尽量修复,实在无法修复的,也需要原样保留。

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古籍修复工作看起来好像是个单纯的技术问题,但它的修复方法远比我们想象中复杂得多。

古籍经过代代相传,会产生各种“疑难杂症”,每一种都不是好对付的,被酸化的,采取酸碱中和的办法,把古籍的书叶泡在碱性溶液里;书页粘连的,给古籍包上皮纸和毛巾,放在竹制蒸笼上蒸熏,让纸张间的墨汁和水渍慢慢化开……这时候修复师就要像“全科医生”那样,掌握方法对症下药。

修复时还要考虑古籍储存的地域条件,南方的古籍,因为天气潮湿,被虫蛀或霉变的可能性较大;北方的古籍,因为气候干燥,风化、焦脆的较多,修复时就要采取不同的方法

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近段时间,潘艳和同事们正在修复清朝的《古今图书集成》,对方拿了其中的50多册来让他们修复。因为被虫蛀的现象实在是太严重,很多地方都已经无法修复,潘艳只好采取整页托上去的方法修复。即便是书封面使用的黄色纸张,他们也尽力调到与之相近的色彩来修复,使之看起来尽可能保持原貌。

不仅如此,修复师还需要积累各种知识,以便在修复中使用,造纸术、印刷术、文献学、版本学、艺术、佛学等传统文化,还要了解微生物、物理、化学等现代科学知识。这些知识可以使他们在进行古籍修复时更全面了解纸张、更合理调配补纸、更科学地制定修复方案。

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每一本古籍都蕴藏着大量的历史信息,对现代的研究有很重要的作用,据有关部门统计,目前全国各公藏单位拥有古籍总量超过5000万册,它们的珍贵用“价值连城”四个字根本不足以度量,但这些古籍中有超过1000万册都需要修复。而由于古籍修复工作枯燥等问题,国内目前从事古籍修复工作的仅有几百人。一个较为熟练的古籍修复师一年最多能修复几十册古籍,远远满足不了需求。要完成这些古籍修复,估计得几百年的时间,且前提是现有的古籍不再继续遭到破坏。

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好在我们看到国家在不断重视,大家都在不断努力。古籍修复技艺于2008年被列为第二批国家非物质文化遗产名录,潘艳期望着如果人才培养与社会需求对接的矛盾能够解决,古籍修复将会逐渐迎来一个美好的前景。

书香古流传,巧手今再续。希望古籍修复,能延续它应有的文化命脉。


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